Офіційний сайт Львівського філософського товариства ім. Казимира Твардовського

Львівське філософське товариство ім. Казимира Твардовського

Офіційний сайт
Наш патрон
Наша місія
Наша історія
Наше керівництво
Наші члени
Статті
Книги
Конференція Philosophical Insights
Симпозіум до річниці народження К. Твардовського
Читання, присвячені пам'яті К. Твардовського
Приєднатися до товариства
Сторінка на Facebook
YouTube канал
Сторінка на Academia

Симпозіум до 150-ї річниці народження Казимира Твардовського 7-8 листопада 2016, Львів / Symposion dedicated to 150th anniversary Kazimierz Twardowski's Birth, 7-8 November 2016, L'viv

Program of Symposion:

Львівське філософське товариство ім. Казимира Твардовського

Центр міської історії Центрально-Східної Європи

Інститут філософії Варшавського університету

СИМПОЗІУМ

присвячений 150-й річниці народження Казимира Твардовського

ФІЛОСОФІЯ КАЗИМИРА ТВАРДОВСЬКОГО:

ІСТОРІЯ І СУЧАСНІ ІНТЕРПРЕТАЦІЇ

Львів, 7-8 листопада 2016

7 листопада 2016 (понеділок)

10:00-18:00 - Центр міської історії Центрально-Східної Європи

                       (Львів, вул. Акадіміка Богомольця 6, конференц-зал).

10:00-10:10 – Відкриття симпозіуму заступником директора Центру міської історії Центрально-Східної Європи, Іриною Мацевко.

10:10-10:45 - Ян Воленський: Твардовський і логіка

10:45-11:20 - Ігор Карівець: Казимир Твардовський і сучасні дебати про безсмертя душі

11:20-11:55 - Ришард Клещ: Метафілософія Казимира Твардовського

11:55-12:15 - перерва на каву

12:15-12:50 - Андрій Дахній: Львівсько-варшавська філософська школа у контексті

                       розмежування аналітичної та феноменологічної традицій мислення

12:50-13:25 - Аркадіуш Хрудзімський: Чи Твардовський справді є винахідником

                       розрізнення змісту і предмета?

13:25-14:00 - Віктор Петрушенко: Особливості трактувань буття представниками

                       львівсько-варшавської філософської школи

14:00-15:00 - перерва на обід

15:00-15:20 - Анна Брожек: Про величину Казимира Твардовського

15:20-15:40 - Рафал Кур: Віденська втеча Казимира Твардовського і Романа Інґардена

                       на початку Першої світової війни                       

15:40-16:00 - Аліція Хибінська: Казимир Твардовський про ясний філософський стиль

16:00-16:20 - Ольга Гончаренко: Казимир Твардовський та Михайло Рудницький.

                       На перетині філософії та літератури

16:20-16:40 - перерва на каву

16:40-17:00 - Яцек Ядацький: Авторитет - геній - фахівець - дилетант - неук - знаменитість

17:00-17:20 - Хуберт Божек: Про два застосування принципу „operator-first”

17:20-17:40 - Яцек Мороз: Класична концепція істини і реїзм Тадеуша Котарбінського

17:40-18:00 - Степан Іваник: Що є змістом судження?

(про певну суперечність в теорії суджень Казимира Твардовського)

18:00 - закриття офіційної частини симпозіуму

18:30-20:00 - товариська вечеря в „Шкоцькій кав’ярні”

8 листопада (вівторок):

10:00-11:00 - відвідини могили К. Твардовського на Личаківському кладовищі

11:00-15:00 - тематична екскурсія „Слідами Твардовського”.   

E-book of Twardowski's Works in Ukrainian is published on-line

Here is link:

http://www.philosophy.ua/uk/community/papers/vybrani-tvory-6

K. Twardowski in Ukrainian: new site with fragments of translated works

http://kazimeztwardowski.wix.com/main

OGÓLNOPOLSKA KONFERENCJA NAUKOWA. KAZIMIERZ TWARDOWSKI: MISTRZ I NAUCZYCIEL – W 150-LECIE URODZIN - 20-22 PAŹDZIERNIKA 2016 R.

http://www.ukw.edu.pl/strona/konferencje/konferencje/27467

Pojecia cech oderwanych

Як краще перекласти cecha oderwana - відірвана ознака чи абстрактна ознака? К. Твардовський пише також і про абстрактні поняття, тому якщо користуватися перекладом ще й "абстрактна ознака", то це заплутує суть справи, та й в українській логічній, філософській літературі я не зустрічав такого поняття, як "абстрактна ознака". То, можливо, перекласти буквально - відірвана ознака, бо саме слово абстрактний означає "відірваний". Я схиляюся до того, щоб перекладати так: "поняття відірваних ознак". Яка Ваша думка, колеги?

Symboliczny i polsymboliczny przedstawiania / wyobrazenia

К. Твардовський у праці "Образи і поняття" в параграфі 13  пише то про символічні і напівсимволічні przedswawienia, то про wyobrazenia. Чи К. Твардовський тут ототожнює przedstawienia з wyobrazenia, і вживає їх як синоніми? Чи можу я перекласти так: "символічні і напівсимволічні уявлення" замість "символічні і напівсимволічні образи"? Я схиляюся до першого варіанту, тобто, усюди треба перекласти, як "символічні і напівсимволічні уявлення", а не образи. Що скажете, колеги?